EL BCP PRESENTA:

“Los Planes de El Ricky"

“Los Planes de El Ricky” es una iniciativa del programa de Educación Financiera del BCP cuyo objetivo es compartir los conceptos básicos sobre finanzas personales, de manera entretenida y sencilla para que los jóvenes los interioricen y apliquen en su vida personal.

Consciente de que con mejor información tomamos mejores decisiones y que las decisiones financieras son clave para el futuro de las familias peruanas, el BCP es la primera empresa del Perú que asume un rol activo y de liderazgo para impulsar la educación financiera en el país. Es así, que hoy, en exclusiva, lanza la serie web “Lo Planes de El Ricky”, que tiene como finalidad compartir conocimientos sobre educación financiera, de manera simple y entretenida. “Los Planes de Ricky” es una de las iniciativas del programa de Educación Financiera del BCP que es gestionado desde el área de responsabilidad social desde hace muchos años.

La trama de la serie se centra en las aventuras de Ricky, interpretado por Franco Cabrera, quien es desorganizado administrando su dinero hasta que conoce a su futura hija Monchi, personaje de la querida y recordada Montserrat Brugué. Monchi, le da pautas y consejos a “Daddy Ricky” para que tome mejores decisiones financieras y, así, cumplir sus planes y metas. Thalía Estabridis se suma al elenco como la chica de los sueños de Ricky y además es muy organizada con sus finanzas personales. “En un estudio que realizamos comprobamos que el nivel de conocimiento de jóvenes de universidades e institutos sobre las finanzas personales es muy bajo.

Es así que nos preguntamos ¿Cómo llegar a más jóvenes y mantenerlos enganchados en un tema tan relevante para su futuro pero que puede ser denso y poco divertido? Así, llegamos a la idea de la serie web “Los Planes de Ricky”, en la que la diversión de la trama engancha y enseña sin que se sienta como una clase, por ello nuestro aliado en esta aventura es Pataclaun”, declaró Silvia Noriega, Gerente de Responsabilidad Social de BCP.

EL BCP EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS, LIMA, PERÚ

Vídeo visto en
 clase: HOME  

Home ("Hogar" en español) fue estrenado en el 2009. La película está  compuesta por vistas aéreas de  lugares  del mundo junto a la voz de el narrador. Muestra la multidiverisdad de la vida en La Tierra y cómo las diferentes actividades humanas se han convertido en una amenaza latente para el equilibrio ecológico del planeta tierra.

RESUMEN -> El documental narra la situación actual de la Tierra, de su clima y de cómo nosotros, como la especie dominante, alteramos su futuro. Un tema expresado a lo largo del documental es el de la vinculación, es decir, de cómo todos los organismos y la Tierra están conectados entre sí, en un "delicado pero crucial" equilibrio y cómo un organismo no puede ser autosuficiente.

A partir de imágenes de grandes paisajes volcánicos, Home explica los orígenes de la evolución de las algas unicelulares presentes en las células de los bordes de los muelles volcánicos. Se explica el papel esencial de estas algas en la evolución de la fotosíntesis, así como el hecho de que una inmensa cantidad de especies de plantas se originan a partir de este organismo unicelular.

Desde aquí, el documental adquiere una enfoque centrado en las actividades humanas, hacia el ámbito de aplicación, que muestra la revolución agrícola y sus repercusiones, antes de pasar a hablar sobre el aprovechamiento del petróleo (dando lugar a incendios), la industria, las ciudades y la desigualdad como nunca antes se ha vivido. Se retrata la dura situación actual de los criaderos de ganado, la deforestación, la alimentación y la escasez de agua potable, la crisis de sobre-explotación de canteras y la escasez de energía, es decir, electricidad. Ciudades como Nueva York, Los Ángeles, Tokio, Jaipur y Dubái en particular, son un ejemplo para mostrar la mala gestión y despilfarro de la energía, el agua y los alimentos. La recesión de los glaciares y los pantanos se muestran a través de enormes fotografías aéreas de la Antártida, el Polo Norte y África, mientras se prevén emigraciones masivas de refugiados ante una catástrofe medioambiental.

PALABRAS CLAVE:

• tierra
• clima
• organismos
• fotosintesis
• industria
• ciudades
• deforestacion
• escasez de agua
• energía
• glaciares
• pantanos
• emigraciones
• medio ambiente
• calentamiento global
• crisis de carbono
• deshielo
• mar
• clima
• parques
• cooperación ambiental

TEXTO A PARTIR DE LAS PALABRAS CLAVES

El documental narra la situación actual de la Tierra, de su clima y de cómo nosotros, como la especie dominante, alteramos su futuro. Un tema expresado a lo largo del documental es el de la vinculación, cómo todos los organismos y la Tierra están conectados entre sí, en un “delicado pero crucial” equilibrio y cómo un organismo no puede ser autosuficiente.

A partir de imágenes de grandes paisajes volcánicos, Home explica los orígenes de la evolución de las algas unicelulares, de las células de los bordes de los muelles volcánicos. Se explica el papel esencial de estas algas en la evolución de la fotosíntesis, y como la inmensa cantidad de especies de plantas se originan a partir de esta vida unicelular.

Desde aquí, el documental adquiere una enfoque centrado en las actividades humanas, hacia el ámbito de aplicación, que muestra la revolución agrícola, y sus repercusiones, antes de pasar a hablar sobre el aprovechamiento del petróleo, dando lugar a incendios, la industria, las ciudades y la desigualdad como nunca antes. Se retrata la dura situación actual de los criaderos de ganado, la deforestación, la alimentación y la escasez de agua potable, la crisis de sobre-explotación de canteras y la escasez de energía, es decir, electricidad. Ciudades como Nueva York, Los Ángeles, Tokio, la India y Dubái en particular, son un ejemplo para mostrar la mala gestión y despilfarro de la energía, el agua y los alimentos. La recesión de los glaciares y los pantanos se muestran a través de enormes fotografías aéreas de laAntártida, el Polo Norte y África, mientras se prevén las emigraciones masivas de refugiados ante una catástrofe del medio ambiente.

Es en este punto, que se convierte en el foco proyectado sobre el calentamiento global y la crisis de carbono. Home muestra cómo el deshielo de los glaciares, aumento del nivel del mar y los cambios en el clima están causando estragos en las personas que tienen menos que ver con este tema, pero también la forma en que muy pronto se verán afectadas las zonas densamente pobladas.

El documental no solo muestra las terribles verdades con respecto a nuestro impacto sobre la Tierra, sino también lo que estamos haciendo ahora para luchar contra ello: las energías renovables, la creación de más y más parques nacionales, la cooperación internacional entre las distintas naciones sobre temas ambientales, la educación y la reforma que ha habido en todo el mundo en respuesta a los problemas actuales que enfrenta la tierra.

IMÁGENES DEL VIDEO 

PODER MEDIÁTICO EN EL PERÚ

 A raíz del surgimiento de la tecnología digital, hoy en día nos es difícil, establecer distinciones entre el mundo de los media, el mundo de la comunicación, el mundo que podríamos llamar la cultura de masas y el mundo de la publicidad. Cada día existe menos distanciamiento entre esos tres sectores. Hasta hace unos años, en el universo de la comunicación, se podía distinguir tres partes totalmente autónomas e independientes.

El poder de los grupos mediáticos hace que crezca cada vez más las posibilidades de que diversos grupos de interés puedan influir en las agendas y en las decisiones políticas de un país. El carácter presidencialista del sistema político peruano y la ausencia de partidos y el clientismo entre políticos y empresarios de medios permiten que estos grupos de mediáticos sigan creciendo. Incluso no se reformo el sistema de medios cuando en los años 200-2001 se hicieron públicas las relaciones de corrupción entre el gobierno de Fujimori y Montesinos y diversos propietarios de canales de televisión, emisoras de radio y prensa escrita.

SOLUCIÓN:

El primer gran paso seria un debate sobre las implicancias de la concentración mediática para la calidad de la democracia. Se debería proponer no solo diagnósticos y alternativas en función de nuestra experiencia histórica, sino arreglos institucionales que permitan equilibrar la libertad de expresión, el pluralismo y la diversidad al establecer limites a la concentración.

Otra alternativa seria transformar los medios de comunicación estatales en sistemas públicos, plurales y con capacidad de producción descentralizada al servicio de la ciudadanía. Estos medios públicos tendrían autonomía de los gobiernos de turno y con niveles de financiamiento público que les permita mejorar sus capacidades de producción y cobertura.

Finalmente, otra alternativa seria el fortalecimiento de las emisoras de radio y televisión educativa y comunitaria. Para ello el Estado debería cumplir con la Ley de Radio y Televisión y hacer menos engorroso el proceso de adjudicación de frecuencias. El problema principal radica en poder mediático que ha logrado silenciar y distorsionar el debate sobre los medios y la concentración, colocándolo como una especie de “amenaza contra la libertad de expresión”.

A continuación el siguiente vídeo como muestra de lo que hacen los medios de comunicación para supuestamenrte  ''informarnos'':

El ESPAÑOL ANDINO

 El español andino es un dialecto del idioma español hablado en los Andes centrales ,desde el sur de Colombia hasta el noroeste de Argentino y la punta de chile .
Los lingüistas hablan desde hace décadas del español andino que tiene construcciones y pronunciaciones distintas al español estándar. Lo que ocurre es que, en el contacto de culturas, siempre prevalecen las formas que son comunes. Por ejemplo, a un limeño le preguntan: “¿Dónde vas?”, y responde: “A comprar pan”. En cambio, uno de Ayacucho contesta: “Estoy yendo a comprar pan”. Ese “estoy yendo a comprar pan”también es correcto, pero tiene un sustento quechua evidente, y eso es lo que prevalece allí. Sin embargo, podríamos decir que todo el español que hablamos en el Perú, incluyendo el que hablamos nosotros, es un castellano andino, el cual tiene una subvariante serrana.

CARACTERISTICAS FONOLOGICAS :

- en el español andino nunca se aspira la /s/en final y tampoco se pronuncia predorsal sino apical(algo parecido a la de castilla).

-en la variente ecuatoriana,esta fricativa alveolar sorda al final de silaba se convierte en sonora/z/ si la consonante sigue es tambien sonora, o si la palabra que sigue empieza tambien con vocal.en la variante peruana se palatiza ante/i/.

-en el área de bolivia se distingue "ll" con la "y".

-se confunden las vocales /e/ con/i/ y /o/ con /u/por la influencia del quechua y el aymara.

-se asibilan las erres e los grupos /rr/ sonoramene /tr/ y /r/esto es considerado culto solo en ecuador y bolivia.

- /x/ no presenta el alofono laringeo de otras latitudes.

-la /f/ se articula como fricativa bilabial sorda la misma que por agregarsele una /w/ se suele confundir con una /x/.

-se da especial enfacis a las consonantes con debilitamiento con vocales sobre todo con las silabas atonas(como en mexico,aunque no tan marcado como en ese pais)

-la acentuación es, o tiende a ser PAROXITONA.

¿Andino por ubicación geográfica? 
No solamente por eso. Usamos el término Andes para indicar la confluencia de hablas que se da principalmente en Lima. Desde Lima y el Perú se irradia este español o castellano que está lleno de palabras quechuas.

El lenguaje no solo permite la comunicación, sino que también es un elemento discriminador, debido a las variantes sociolectales.
Eso ocurre con todos los idiomas. Uno está más cerca o más lejos de la norma culta. Mientras menos cerca estás de ella, los que la poseen te discriminan, incluso de manera inconsciente. Es un problema lingüístico, pero al mismo tiempo es también un problema social fundamental. Sin embargo, si se tiene una población con acceso a la cultura, con orgullo de si misma, las diferencias se reducen, como en México, por ejemplo.

Que se debería hacer?

fomentar su uso para que esto siga, no debería de existir vergüenza pues los pobladores rurales tienen otra pronunciación como en las características pudimos ver. El estado debería velar por estas comunidades que a veces dejan su dialecto por alienarse con la sociedad capital.

Referencia: Luis Duran Rojo.

HIMNO UNIVERSITARIO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Adelante San Marcos glorioso          
Adelante tú siempre estarás
Porque nadie ha podido vencerte
Y jamás nadie te vencerá (bis).

Es tu nombre un timbre de orgullo
Tradición de nobleza y honor
Siempre grande, siempre limpia  

Tu bandera muy alto estará.

Sanmarquinos unidos por siempre
Con tan grande y profunda misión,
Levantemos muy alto la frente
Convencidos de nuestro valor.

Letra: Manuel Tarazona Camacho
Música: Luis Craff Zevallos

SAN MARCOS DECANA DE AMÉRICA

En este libro Carlos Daniel Varcárcel nos menciona la historia de las

 universidades 

.Existe una diferencia notoria entre la legislación del siglo XVI y 

las normas 

vigentes en época anterior con respecto a la creación de Universidades. 

Según lo 

enunciado por el Código de las 7 Partidas (siglo XIII) 1 la ley reconocía 

dos clases

 de instituciones de cultura superior: I) Estudio General (Universidad) 

o academia 

en donde se enseñaban todas las Artes y las Ciencias, y II) Estudio 

Particular ("Colegio de estudios superiores"), plantel de instrucción

 restringida,

 ubicado por lo común en una población de menor importancia.

Esta situación 

legal fue modificada durante la primera mitad del siglo XVI, con ocasión de

firmarse el Real Patronato o Patronazg ,en resumen, de juris en nuestro siglo XVI, las Universidades (Estudios Generales) eran fundadas por Real Cédula y ratificadas académicamente mediante Bula o Breve. Su iniciación institucional de facto se realizaba por lo común en una fecha intermedia, ceremonia oficial de inauguración dedicada principalmente al reconocimiento de la Real Cédula ante el Virrey o, por insalvable impedimento, en presencia de la Real Audiencia Gobernadora.

El segundo capitulo de su libro menciona la fundacion de la Universidad de San Marcos (Universidad de la Ciudad de los Reyes o Lima) el 12 de mayo de 1551 en el muestra un ininterrumpido proceso que comprende sus antecedentes, fundación y ratificación jurídicas y, de facto, su inauguración en la Sala Capitular del Convento del Rosario de la Orden de Santo Domingo, acto oficial con el que empieza la vida universitaria del Perú y de América.Cabe mencionar que hace una comparación de la antiguedad de la universidad de Santo Domingo en Mexico con nuestra universidad San Marcos ; pero lo que no se puede negar es que San Marcos es la universiad mas antigua de América aunque se diferencie con la de Santo Domingo por meses.

DATO: ESTE AÑO SE CELEBRAN 465 AÑOS DE SU FUNDACIÓN.

*UN PRIMER BRECHAZO SOBRE LA FILOSOFÍA DE AUSTIN*

Filosofía analítica y lenguaje cotidiano

Austin estuvo atento a las patologías lingüísticas como medio de descubrir lo normal. Austin practico la terapia filosófica en tanto que el interés por clarificar los conceptos fue permanente en su carrera filosófica. La filosofía no tiene por misión curara al hombre de la perplejidad filosófica y de la resultante angustia metafísica, sino de descubrir la verdad.
Desconfiaba de las generalizaciones precipitadas pero no rechazaba las teorías por principio. Su idea de la filosofía era muy singular: la filosofía es un saco en el cual se ponen todos los residuos que permanecen insolubles porque no se ha encontrado un tratamiento que encuentre un asentamiento unánime.

'' LOS LIMITES DE MI LENGUAJE SON LOS LIMITES DE MI CONOCIMIENTO''